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艺术家还是要少“社交”的好 尹国驹出狱

www.lnnews.net 作者:网上百家乐游戏 来源:未知 发布时间:2017-08-06 10:58

艺术家还是要少社交的好 尹国驹出狱 最近听说在台北市美术馆举行了一场名为社交场的展览,据说是为了表达艺术与社交不再各自单一的存在,揭示观众不再只是观众,而是社交网络上集体创作人之一。这里笔者的表述不是十分准确,只是个大概意思,因为笔者也没有完

艺术家还是要少“社交”的好  尹国驹出狱


最近听说在台北市美术馆举行了一场名为“社交场”的展览,据说是为了表达艺术与“社交”不再各自单一的存在,揭示观众不再只是观众,而是社交网络上集体创作人之一。这里笔者的表述不是十分准确,只是个大概意思,因为笔者也没有完全弄得很明白,也没想着去弄得明白。笔者只是因为它把展览馆与“社交场”两个词联系在一起,也勾起了笔者对于当下美术界展览馆和“社交场”现象的一些胡思乱想。

近一两年,好多朋友都在“投诉”我,说我好像经常性处于“失联”状态,在很多展览上也看不到我的影子。是的,我老是在想,人过半百,是应该静下来做一些应该做的事情了,而不是飘忽不定的。而这个应该做的事就是静下来多读几本书、多画几幅能叫得上艺术的作品。所以,这两年我几乎没怎么在各种展览场上露脸,更不会参加各色各样的应酬活动了。

一个人的时间是有限的,然而中国画是集诗、书、画、印于一体的综合艺术,作为画家需要持之以恒地学好文学、书法等姊妹艺术和哲学、历史等多门学科,社交活动占用太多时间就无法保证“充电”时间了。

中国画讲究格调、气韵、意境、含蓄、空灵……而较高的文化修养,特别是文学修养是其前提,是国画的有力支撑。前者是水,后者是船,水涨则船高。一幅优秀的画作能恰如其分地抒情达意,这不仅有赖于作者浑厚的笔墨功夫,更重要是有广博的学养和较高的修养。

在古代,无论是宫廷画院画家、文人画家,还是民间画家,文化修养是必备的。像《深山藏古寺》《蛙声十里出山泉》等构思巧妙、立意深远的作品当下就很难看到了。笔墨修养归根到底还要看在于画家知识和人格的修养。时移世易,文化修养正成为许多当代画家最欠缺的东西。

许多画家心浮气躁、急功近利想一夜成名、一夜暴富。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”追求名利本无可厚非,但凡事皆有度,欲速则不达。在现实的评判环境中,一个画家想出成就,就必须出作品。而出作品的衡量标准,就是能在全国大型画展上拿奖。因此画家的“画外”功夫,不是用在提高自己的学养,而是频频炒作自己,频频用在于“社交场”上,想尽方法去揣摩评委的意图,绞尽脑汁去与掌握“生杀大权”的评委搭上关系。而不是把心思用在观察生活、体验生活上,更没有时间在提升自我修养和作品的精神内涵上动脑子、下苦功,去把自己的情感融进艺术的笔墨和意境中。这样的画家是不可能创作出有思想灵魂和生命力的作品。

现在看一些画家特别热衷于在公众场所“刷脸”,生怕别人忘记,大凡有展事必参加,有现场挥毫更要争取“露两手”。当然有些展览参加交流、学习未尝不可,只是逢展必到,把展览场当成“社交场”则实在是太浪费时间,倒不如自己静下来做点学问。

至于现场挥毫,其实过去是一些文人画家们聚在一起的雅集,应该说是一种文人找乐的风雅之事。而当下现场挥毫大都是画家们记住一些图形模式现场演绎出来,多无思想内涵可言,更难有艺术含量。今时今日的挥毫已不是昔日的雅集这么简单了,味儿也变了。现在的挥毫已经是一种表演的性质,动作和表情夸张,更多的是要能充分体现出“露两手”的功能。这类作品几乎千篇一律,毫无新意。真正搞艺术创作在这样的场合是不可能出好作品的,傅抱石先生画画甚至不让别人围观,他怕别人影响他创作的思路。他的意思是艺术的创作必须经过生活和学习的积累之后还要有一个良好的创作环境。

回到画家本身,本应该不断提升自身素养,立足于艺术的创作,而不是把宝贵的时间用在市侩的“社交场”上。

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